Sínodo: Presentan dos nuevos informes

La Comisión SECAM presentó su informe final condenando la poligamia y el Grupo de Estudio 2 presentó el suyo sobre el tema "Escuchar el clamor de los pobres y de la tierra".

La Secretaría General de Sínodo informó de la publicación de dos nuevos informes finales. Uno es el informe de la Comisión creada en el marco del Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar (SECAM) sobre la poligamia, práctica considerada "inmoral" en el documento y descrita como una "forma de esclavitud" para las mujeres.

El segundo informe es el del Grupo de Estudio n.º 2 sobre el tema "Escuchar el clamor de los pobres y de la tierra", que destaca, entre otras cosas, la propuesta de "una teología nacida de la escucha" a los vulnerables y a la Creación "como auténticos lugares teológicos", así como la propuesta de un Observatorio Eclesiástico sobre la Discapacidad para dar voz a los "grupos marginados".

SECAM: No a la poligamia. El matrimonio cristiano es monógamo por naturaleza
"El matrimonio cristiano es monógamo por su naturaleza teológica y no por imposición cultural", afirma el Informe de la Comisión SECAM, que reitera el "no" a la poligamia, ya establecido en un documento reciente del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, publicado en noviembre de 2025. 

Pastoralmente, la SECAM "excluye cualquier forma de reconocimiento de la poligamia y recomienda que los catecúmenos polígamos no sean bautizados antes de haber abrazado libremente el compromiso con el matrimonio monógamo". 

"No se trata de exclusión ni de estigmatización, sino de un acompañamiento paciente y respetuoso, inspirado por la misericordia de Cristo", especifica el Informe: "La dignidad de la mujer se sitúa en el centro de esta pastoral, con María -madre de Jesús- ofrecida como modelo de evangelización encarnada en la cultura". 

El Informe comienza reconociendo "el valor sagrado de la familia africana, fundada en la alianza entre los grupos humanos, con los ancestros y con Dios, en la que el niño es considerado una bendición divina y el deseo de tener muchos hijos, parte integral de la identidad de la comunidad". Es en este contexto donde se sitúa históricamente la existencia de la poligamia, "un fenómeno no exclusivo de África, pero particularmente arraigado y pastoralmente urgente en ella". 

Tolerada en el Antiguo Testamento, recuerda el Informe, la poligamia "es progresivamente superada por la revelación del Nuevo Testamento, en la que Jesús -refiriéndose al plan original del Creador- afirma claramente la unidad e indisolubilidad del matrimonio". 

El documento concluye con un "enfoque pastoral de cercanía, capaz de abrir las puertas de la Iglesia a quienes viven en las periferias espirituales y existenciales, reconociendo en cada persona a un hijo de Dios llamado al amor fiel y a la Alianza".

Escuchar el clamor de los pobres y de la tierra
Escuchar a los pobres y a la tierra no es "una opción pastoral, sino un acto de fe constitutivo de la misión eclesial, arraigado en el doble mandamiento del amor y el ejemplo del Buen Samaritano", se lee en el Informe Final del Grupo de Estudio n.º 2

El término "escuchar", escribe el cardenal Michael Czerny en su prefacio, "designa un proceso integral que incluye el encuentro, la comprensión del problema, la acción, la evaluación y el apoyo espiritual, y que concierne a todo cristiano, incluso a quienes se sienten pobres". De ahí la pregunta: "¿Cómo puede la Iglesia escuchar mejor estos dos clamores interconectados, consciente de que responder al clamor de los pobres significa también responder al clamor de la tierra, y viceversa?". 

Tras describir los métodos de trabajo, las limitaciones encontradas y las lecciones aprendidas, el Informe identifica las herramientas ya disponibles en la Iglesia -parroquias, comunidades de base, movimientos, organizaciones Cáritas, redes ecuménicas e internacionales- y resalta su riqueza, al tiempo que insta a "superar la tentación de la delegación ilegítima a estructuras especializadas, haciendo un llamado a cada persona bautizada a compartir la responsabilidad". 

Entre las propuestas concretas se incluye la creación de un Observatorio Eclesial sobre la Discapacidad, sugerido por un subgrupo compuesto principalmente por personas con discapacidad, "como modelo replicable a nivel local y regional para dar voz a todos los grupos marginados". 

En el plano teológico, el Informe aboga por "una teología nacida de la escucha a los pobres y a la tierra como auténticos lugares teológicos (loci theologici)", e insta a los teólogos de las comunidades más vulnerables a participar activamente en la redacción de los documentos magisteriales. 

Se presta especial atención a la formación: "Los programas de formación para laicos, religiosos y seminaristas deben integrar encuentros directos con las periferias existenciales, la capacidad de escuchar como disciplina espiritual -no solo como técnica- y el análisis social". 

El documento concluye con la visión de una Iglesia sinodal capaz de convertirse en "un instrumento de escucha, no solo con estructuras para escuchar, sino transformando a cada uno de sus miembros en una presencia misionera junto a los más vulnerables".+